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日志


    10月7日

    屈原——我的家庭作业

    自从老师上课讲屈原的时候起,我就觉得屈原很像一个怨妇。后来看到傅国涌先生说他是愚忠,觉得人家确实比我更加高深。

    我认为,一个真正爱国并值得尊敬的人,是个能屈能伸的人。人生总会有许多不如意,不懂得屈和伸,会让一个人从此彻底坠入谷底。

    改革开放的总设计师邓小平,他曾经也有过不如意。独自被贬到四川南部的一个小村子时,如果他像屈原一样,放弃对自己理想的追求,走到江边,纵身一跃,那我们也不会有现在这样的成就了。

    毛泽东,曾经同样受到过磨难。我们可以想见,一个人满怀正确军事主张和救国救民的情怀,他的观点却得不到认可,只能眼看着红军被敌人追得丢兵卸甲,狼狈不堪时,他的心情该有多么的痛苦。如果这个时候,毛泽东放弃自己正确的主张,选择死来一了百了,对中国革命,乃至千千万万的中华子孙,会又怎么样的影响?

    孟子说:“天降将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”如果一个人不能忍受磨难,那么他也就不会获得成功。

    著名足球教练金志扬,曾经被罚打扫厕所,使得他颜面扫地。但他没有放弃对足球的热爱。他借着打扫厕所的机会,近距离观察老一代教练员的训练方法、训练强度,与队员进行深入交流,了解队员内心的真实想法。同时,由于工作压力不大,晚上有大把的空闲时间,他深入钻研业务。他在自己被人陷害的时候的不懈努力,帮助他成为了一名出色的教练。他带领国安队先后击败阿森纳、AC米兰、桑普多利亚等多支欧洲劲旅,创造工体不败的神话;1997年,带领北京国安队坐镇主场,以9:1,这个前无古人后无来者的比分击败了宿敌上海申花队;2001年,他进入国家队,辅佐米卢蒂诺维奇,带领中国队历史性的闯入世界杯决赛权;后来,由于身体原因退出一线,执教理工大学足球队。去年,带领这支学生军历史性的闯入了中甲联赛。面对实力强劲的职业对手,他们在中甲的第一个赛季,不但成功保级,还很有希望冲击前5名。如果他在当初打扫厕所的时候自暴自弃,又怎么会成为一名功勋教练呢?

    同样的情况发生在英国球星贝克汉姆身上。1998年世界杯后,在全英国都唾弃他的时候,他努力练球,最终成为了国际巨星。

    可见,古往今来、古今中外的成功者,无疑不是经历了一段磨难的。可是这个道理屈原偏偏不懂。在受到排斥的时候,他不是努力奋斗,而是埋首感叹:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”这绝对不是值得提倡的做法。

    自他以后,几千年以来的读书人,大部分都愚忠。看来我们的正则同志,的确没有起到什么好的作用呵!

    评论 (2)

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    JinG发表:
    马嘉阳我服了你了 在这之前我都不知道居然还有人在日志上讨论屈原邓小平的
    你是我认识的所有所有人中 唯一一个在日志上讨论得“古往今来” “古今中外”的人 不仅回顾历史 还 着眼现在 展望未来
    着实了得
    10 月 12 日
    黄文斌发表:
    说点想法 呵呵
    对于屈原“怨妇”“愚忠”的评价我是同意的。
    但他却从未放弃对自己理想的追求——使楚国强大。哪怕是在流放时,他也是满怀着被召回的希望的。因为对自己的理想渴望的太真切,所以理想不能实现时才会有怨言。说他像“怨妇”更能体现他的在理想破灭时对现时的心中的强烈的忿忿不平的抱怨的情绪。
    至于“愚忠”,我到认为正是他的“愚”造就了他。如果屈原能屈能伸了,如果他向现实低头了,如果他也跟着举世的浑浊一起浑浊下去,哪怕真的是暂时的,也许他也不会投湖自尽了。中国也将少了端午节。
    他个诗人,不是哲人。诗人就是让自己的感性到极致,然后将情感宣泄出来(我的理解 呵呵),放任自己的心灵去驰骋。屈原正是将理想与现实的不合,将自己的怨言宣泄在他的诗作中,所以我们现在可以看到《离骚》,《天问》等著作,所以现在我们才知道历史上有屈原这么一个人。而这一切的前提就是他的“愚”,他的“固执”,他的“不让步”,他的让理想膨胀不允许现实与理想有一点偏离的高傲的心态。越是高傲,在严酷的现实也就越困苦,困苦越深,宣泄出来的诗作也就越动人。
     
    纯属个人见解 呵呵
    10 月 8 日

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